‘1920~30년대 일제 치하는 수탈과 저항의 역사였다.’ 1990년대 초 국문학도였던 전봉관(55) 카이스트 디지털인문사회과학부 교수는 이 통념을 믿어 의심치 않았다. 그 시대의 문학을 연구하다 문화로 이어졌고, 잡지 ‘별건곤’ 1933년 2월호에서 한 문장을 발견하게 됐다. ‘금값이 올라가는 바람에 세상은 바야흐로 황금광시대(黃金狂時代)가 되어버렸다.’ 그는 깨달았다. “수탈과 저항만 있었던 것이 아니구나. 식민지 시대에도 인간의 욕망은 들끓고 있었구나!” 아무도 관심을 두지 않았던 그 시절의 신문 사회면 기사들을 주목하게 됐다. 그리고 2006년 1920~30년대의 사건·사고를 추적한 348쪽 분량 ‘경성기담(京城奇談)’을 출간했다. 살인마교 백백교 사건, 부산 마리아 참살 사건 같은 듣도 보도 못한 그 시절 대형 사건들이 소환됐다. 반향은 컸다. ‘경성~’ 이 제목에 들어가거나 그 시절의 사회상을 그린 영화와 드라마, 식당이 속출했다. 전 교수는 그 책의 20주년을 맞아 최근 ‘경성기담’의 증보판(더숲)을 냈다. 전체 분량의 70~80%를 새로 쓴 872쪽의 ‘벽돌책’이다. 그는 “당초 책을 쓸 때 선학(先學)이 없었는데 그 뒤로 후학(後學)도 없더라”고 했다 릴게임백경고래 . 다들 관심이 없던 분야라 개척하다시피 했는데, 책이 나온 뒤로 정작 학계에선 진지한 후속 연구가 이뤄지지 않았다는 얘기다. 남편을 독살한 혐의를 받은 김정필의 공판에 2000여 군중이 몰려들었다는 것을 보도한 조선일보 1924년 10월 11일 자 기사. /조선일보 DB “20년 전엔 미처 소개하지 못했던 사건들을 많이 발굴했습니다.” 내용이 무척 복잡한 ‘이수탁 살부 공판’에선 당대 부잣집의 모습이 적나라하게 드러나는데, 백만장자의 축첩, 외아들의 허랑방탕한 생활과 그에게 달라붙은 협잡배, 재산을 둘러싼 친척들의 암투 등에서 21세기를 방불케 하는 모습이 보인다는 것이다. 살인 사건을 추적하다 보면 조선 사회의 ‘속살’이 적나라하게 드러났다. ‘죽첨정 단두 유아 사건’에선 부랑자와 한센인이 만연하던 경성의 뒷골목과 빈민의 비참한 삶, 일제 경찰의 폭압이 나타났다. ‘부산 마리아 사건’ 에선 조선인 하녀를 살해한 증거가 확보됐는데도 일본인 여성이 어처구니없이 석방된 것에서 당시의 법과 제도가 일본인 중심이었다는 것을 알 수 있었다. 릴게임 신천지 불새 일본인이 세운 모르핀 공장 때문에 조선인 마약 중독자 수가 늘어나는 일도 있었다. 지금 시。에서 논。을 제대로 잡아야 하는 사건도 있다. 1924년 ‘독살 미인 김정필 사건’은 스무 살 여성이 어린 남편을 살해했다는 사건이었는데 ‘미녀 살인범’으로 알려지자 3·1 운동 이후 최대 인파인 2000명이 그 얼굴을 보러 몰려들었다. 여기서 ‘외모 지상주의’를 주목해야 하나? 아니다. “조혼(早婚) 같은 구습으로 많은 여성이 고통받던 시대상을 봐야 한다”는 것이다. 결론을 내리지 못한 채 독자와 학자들에게 판단을 부탁한 사건도 있다. 독립운동 군자금을 마련하겠다는 명목으로 은행 강도를 시도하다 실패한 일이 있었는데 이것은 강도인가, 의거인가? 또 다른 사건에선 부잣집에 침입해 군자금을 요구하다 살인을 저지른 사람이 독립투사로 우대받고 그 살인마저도 ‘의열 투쟁의 공적’이 됐는데 피해자 입장에선 억울한 일은 아닐까? 전 교수는 “당대를 떠들썩하게 했던 살인·강력 사건이야말로 100년 전의 시대상을 가장 잘 드러낸다”고 했다. “인간의 욕망, 억압적인 제도, 그리고 빈곤의 실상…. 죽음을 파헤쳤더니 뜻밖에도 사람 사는 모습이 보였습니다.” 다음 책에선 20세기 초 나라를 떠들썩하게 했던 스캔들을 다시 정리하겠다고 했다. 기사. /조선일보